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悠 然 乐 闲

主要内容

  牛年重阳,野莽回家。邀朋结友,往乐闲堂,观石看木,叙怀饮茶。闲室怡心,乃一见入神;闲境宜人,若一箭穿心!见少闻君作乐闲堂赋列其间,君曰:得此一闲,有此一堂,复言何求?读郧生兄乐闲堂小记于报端,文道:“乐”怡心境,“闲”悟人生,“堂”纳山川。共性情使然,皆英雄所见。
  虎年岁末,身心得闲。再往乐闲堂,如故交重逢,添砖加瓦拓宽,素面大气新颜。统观一堂趣味,多在石木之间。门内置木,自成一闲。敦石厚木,若拙若讷,如点似线,天成素描,本色体现;一堂写意,取乎自然。青石佛尊,或卧或坐或站,姿态虽异皆神定气闲;冷月当空,似钩似扇似圆,形态通变宁静致远。砖石木竹陶,品类集于一堂,琴棋书画茶,诸室分列数间。一石一木,形色至简;一室一门,意味深远;养心养眼,人文景观;几多赞叹——人生乐园!石木无言真性情,非关斯文别有天。来往无论远近贵贱,石木一概质朴和颜。事闲不如身闲,身闲莫若神闲,神闲堪比神仙,石木不逊金銮。闲琴一曲和心弦,清茶三杯涤尘烦。
  置身堂间,人——石相顾,沉静悠然;安步其中,人——木对白,气清神闲。无妨无碍,我亦石,石亦我,彼此难辨;无牵无挂,人伴木,木伴人,与共休闲;无猜无忌,石无言,我无言,意会神侃;无遮无掩,石心肠,我心肠,彼此温暖;无粉无饰,石素面,木素面,面面和善。老子曰上善若水,我道是至诚若石;岁月留痕,木心至真。师石,行无言身教;友石,得沉稳安然。亦师亦友,可资可鉴。
  闲堂青石地,人法地;顶端黄木天,地法天;灯如日月星,天法道;感闲意无边,道法自然。非闲堂广大,乃心胸阔宽。做闲客,享清闲。或赏石品茶,或抚琴弄弦,或吟诗诵经,或挥毫圈点……无烟火之熏,有茶水之润。茶香醉石,琴韵绕梁。何鸿先生书联:抱琴看鹤去,枕石待云归。乐哉闲哉,欣然悠然。
  商贾王君逸士本色,不惑勇者宗道风范。苦心构思构建一闲堂,竭力拓展拓广财富观(苏格拉底视闲暇为所有财富中最美好的财富)。令熙熙大街、攘攘小区,有幸存一休止点;让茫茫人海、层层浪花,可得一平静港湾;引哗哗车水、匆匆脚步,能来一处加油站;愿滚滚商潮、漫漫物欲,不迷失人之尊严。
  由是观之,闲不简单!安居乐业,不易;安闲乐生,更难。安居重安身,安闲贵安心。闲暇是资源,善处堪当贤!

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责任编辑:沈波

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