123
至真至纯天河缘

主要内容

 

  

  至真至纯的爱情是没有疆界的。古今中外,大爱无疆的爱情故事很多很多,惟有牛郎织女传说诠释得最彻底。
  牛郎织女故事源于春秋时的《诗经·大东》篇,经过几百年的演变,到西汉时出现了两个重大转变,先是西汉初年,刘邦当了皇帝,就把自己当汉王时汉中郡的节日织女会带到长安,改名七夕节。《西京杂记》记载了刘邦的宠妃戚夫人过七夕节的情形,“至七月七日,临百子池作于阗乐毕,以五色缕相羁,谓为相连爱。”,“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”人俱习之,表明这个节日才刚刚兴起。
  汉武帝时期,牛郎织女故事中的一个情节受到了众多七夕迷们的质疑,即天上的织女如何与地上的牛郎相会?织女想会牛郎偷偷下凡就可以了,如果地上的牛郎想会织女,如何上天呢?长安的老百姓为这事儿很是操心。至于牛郎披牛皮上天的情节,直到500多年后的西晋时代才出现。
  古代讲究星相,人们认为地下的地貌和天上的天象是对应的。“天河连汉水”,汉水有了,那么与汉水相连的天河在哪儿呢?经过天象与地象的对应和搜寻,把当时汉中郡辖内长利县(湖北郧西)境内的里河改成了天河。里河,原意是指大山里的河。
  天河自汉武帝命名的第一天起,就是一条牛郎上天之河。天河也就是从这时起进入了地方志书。天河的源头叫天桥河,牛郎通天之桥的意思,位于陕西省山阳县天桥乡天桥村。天河的中游湖北省郧西县土门镇茨坪村,在宽阔的天河水中央,竖立着一座高16米、底部直径约10米的天然巨型大石柱,被命名为金钗石,意思是王母娘娘用这个金钗石朝地下一划,就有了隔开牛郎和织女的天河。那牛郎和织女在哪儿呢?在郧西玄鼓山山脊与天河交汇处,两岸的山顶上远在汉代就建有石公公(牛郎)、石婆婆(织女),后来毁于战火。《同治县志》记载,“石婆峰,在天马峰旁,山石峻峭,藤萝垂绿,微风吹舞,披拂可爱。”而天河与汉水交汇处叫天河口,就是 “天河连汉水”的确切位置。
  千百年来,天河躲在郧西这个小县的地方志书里,寂寂无名。魏晋以后,牛郎织女故事加入了牛郎披牛皮上天的情节,银河就完全取代了天河。

[1] [2]  下一页

责任编辑:沈波

相关文章

    没有相关武当文化库
  • 版权所有 武当山旅游经济特区地方志编纂委员会办公室 
  • 武当山地情资料网 www.wdsdq.com 武当文化网 www.wudangculture.com
  • 主管:武当山特区宣传部 主办:武当山特区地方志办公室 协办:武当山特区广播电影电视局
  • 联系电话:0719-5669245 传真:0719-5664486 E-mail:wdsdq@163.com
  • 鄂ICP备09002688号